很多人都曾听说过日本香道,它是日本引以为傲的传统文化之一,每年都有不少中国人去日本学香,殊不知日本香道本就源自中国香文化,很多品香、制香的方式都是从隋唐时期原样照抄过去的,而这一切都要从一块木头说起。

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据历史记载,自汉代起,中国与日本就开始了交流,先进的文明让日本人如获至宝,派遣了多批使者来到这里,也是受到了中国人的热情款待。然而日本人并没有像学生对待老师那样谦逊,一封极为“出格”的书信直接触怒了隋炀帝,在回礼上有意羞辱,而偏偏日本使者并没有看出他真实的意思,反而对于这份“礼物”奉若珍宝,这究竟是怎么回事呢?

当时,日本天皇派使者前来纳贡,所书写的贺词中第一句是“日出处天子致日没处天子”。

这句话说自己的国家“如日之升”,而却将更加强大的中国以日落来形容,这无疑是公然挑战中原权威,隋炀帝听到后勃然大怒。

但是,中国人自古就好礼数,所以也不好因一句话就与之交恶,只是在回礼上选的颇有深意。

一段十几公斤的黄熟木,也就是不沉水的沉香。当时在海南等地沉香存量还颇为丰富,隋炀帝一晚上就要烧掉两百多辆马车的沉香木,这块料子在他眼中和普通木头区别不大,而作为礼品给日本,其实是有告诫、不满之意。

而在当时的日本却从来没有见过这么大的香木,运回国后被奉为至宝,上千年时间之中只被取用过三次,足利义政、织田信长、明治天皇这三位在日本历史上赫赫有名的人物在这里留下了付签,其中最为特别的当属织田信长。

当时,信长入京,派人想要割取兰奢待,却被僧兵拦下,“没有天皇的敕命,谁也不能碰兰奢待。”对方甚至出言嘲讽“历代将军只有东山殿下割取过,信长有什么资格来取呢?”

僧人所说东山就是足利义政,是幕府最后一个掌握实权的室町将军。

这时的信长已经将天皇朝廷掌握在了手里,自然威逼利诱取得了敕命,如愿以偿地从兰奢待上割下了一寸八分的香块。

而他之所以这么做,一是昭告天下他成为新的领袖,二是威慑以东大寺为首的奈良僧徒。

兰奢待在日本的地位可见一斑。现在兰奢待依然被供奉在日本奈良的东大寺之内,这块传奇的沉香不仅因为它本身的价值而备受推崇,更成为日本香文化的一个重要象征。

一块沉香,为何能代表日本香道呢?

除了它背后的历史文化之外,沉香本身的价值也是不可忽视的。

沉香不是像其它香木自然生长而成的,而是树木在受外力伤害之后结香,再经历长时间的醇化而形成。可以说是一种短时间难以再生的资源,时至今日,中国国内的几大沉香产区已经没有新的沉香面世,国人寻香只有到国外。

香至尊沉香创始人孙玉辉就有多年的国外寻香史,他曾经自己到沉香生长的雨林,与一线香农交流,寻找真正有价值的香品,一步步搭建起遍布各大经典产区的收香网络。

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